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1. 传说中国鬼文化里鬼如人一般也有生老病死、死后还有墓地是真的吗？

传说中国鬼文化里鬼如人一般也有生老病死、死后还有墓地是真的吗？

是真的。

中国的鬼神文化主要是体现在志怪故事里的。但志怪故事，也就是一般人理解的鬼故事，里边的逻辑其实很不严密，杂糅了中国古代民间信仰，佛教信仰，以及地方传说。不同故事里面的逻辑可能完全相反，同一故事里边的逻辑也可能前后不一致。由于聊斋志异是中国古代志怪故事的集大成者，因此本文在下面以此书为例，进行具体分析。

鬼一般理解为人死后的魂魄，但有时也可以用来指一些精怪。如果是前者，就不会有所谓的生老病死一说，但如果是后者，很多故事当中构建的精怪生活的环境往往与现实社会非常相似。比如聊斋中就有夜叉国的故事。讲的是一个渔民出海***的时候，意外漂流到了夜叉国，然后与一个母夜叉结婚并生子的故事。夜叉是佛教术语，指代的范围很宽，有的时候是指恶鬼，有的时候是指***神。夜叉国实际上就是现实世界的投射，自然就有生老病死，乃至坟墓。此外，聊斋的水莽草一篇当中，还有鬼结婚的情节。可以这么说，凡是人世间能够发生的事情，都可以在精怪世界发生。

从文学层面上来看，志怪故事是以虚写实，利用一个虚幻的精怪世界来曲折地反映现实世界。因此这个精怪世界本质上就是现实世界。因此在这个精怪世界中找到现实世界中的元素，并不是一件很稀奇的事情。

我也不知道有没有鬼！只是知道有些事情人力不行，但是有些据说能通神的人可以办到。

既然是鬼，应该是和人不一样的磁场感应，个人这么觉得。

万事万物都有生老病死，或许鬼也在这其中吧！

至于鬼的生活起居，生活环境，文化传统都是怎样那就不得而知，全凭猜测了。

谁说鬼死亡后还有墓地的？鬼是没有生死的，他们的寿命在鬼道里面是可以待上千年的，到了千年以后，根据自己福报的大小，再去投胎到人类富贵或者贫民家庭中去，要知道人鬼是同殊的，都是以灵魂形式成在的，而灵魂永远是不会有生死的，哪怕是在地狱里面受刑群体，这些鬼在重刑之下，哪怕是暂时死亡了，一会又经过微风一吹，立马就会活过来，这也只能算是一时的***死亡，根本就不会有真正的死亡这一说。

要知道灵魂是与天地齐寿的，也是不生不灭的，也可以说是永恒的！

小时候，晚饭后听大人讲鬼故事，死活不敢出屋撒尿。不仅如此，门边也不敢坐了。担心鬼从门缝溜进来。

一次，冒失带倒了大扁担，砸在了我奶奶头上，鲜血直流。我吓得哇哇大哭，奶奶安慰我，”别怕，没事的。奶奶死不了。”

稍长读书了。一次，在我爸的宿舍翻到一本书《钟馗传》。(两本书。还有一本书《九命奇冤》)懵懵懂懂看了起来。什么穷鬼累鬼邋遢鬼，精细鬼伶俐鬼滑头鬼，弄鬼调鬼噍荡鬼，大头鬼尖腚鬼唠叨鬼，风流鬼溜达鬼色鬼，短命鬼倒塌鬼无二鬼，涎脸鬼下作鬼绵缠鬼，……

后面更是结寨对抗钟馗。

再长，城隍庙，阎罗殿，六道轮回……

同于人界的，一个完整的鬼世界。

更妙的，人与鬼的交集互动阴森恐怖的有，活泼有趣的也有，更有温暖有情的。

这一类的，在明清一些笔记小品中多见。如阅微草堂笔记，子不语等。

“世事浇漓奈若何，千般变态出心窝;只知阴府皆魂魄，不想人间鬼魅多。”

“世上何尝有鬼？妖魔皆从心生;违理犯法任意行，方把人品败净。举动不合道理，交接不顾人情;摇头晃膀自称雄，哪知***厌憎！行恶虽然人怕，久后总难善终。”