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1. 近日看红楼梦，有红学为什么没有西游学，水浒学？
2. 《红楼梦》为何能成就红学？
3. 二月河的祖籍是哪里？

近日看红楼梦，有红学为什么没有西游学，水浒学？

你好，我是国风

因为在四大名著中，只有红楼是书中之书，谜中之谜。我们看西游水浒还是三国。都可以像读武侠***一样放松的去读它。因为它字面上怎么写的就表达了什么样的意思？并没有隐藏什么悬机，隐藏什么秘密。所以不必浪费读者的时间去猜去想。自然也就没有你所说的西游学，水浒学。

但是红楼不一样，虽然我们看到的是一个风花雪的故事，但其实隐藏了一段血腥残忍的历史。虽然我们看到的是可爱的林妹妹，但也许背后是一叱诧风云的救国英雄。虽然我们看到的是多情若水的宝哥哥，但事实上它仅仅代表了一种国家情怀，民族尊严。虽然我们看到的是莺歌燕舞，花谢花飞。但事实它隐藏了风刀霜剑，白骨如山。

当然，如果你不去深究红楼，仅仅是把它当做一个故事去读。那么也不必去考虑这些，本身红楼也是一个非常精彩的故事，其文化造诣也是极高的。但是你如果你要了解红楼的真相。就必然要了解那一段历史。否则你所看到的一切都会显得那么的不可理喻，只有和相关的历史联系起来，一切才会贯通。真相才会显现。

本人作有《国风读红楼》系列文章。系数十年研看红楼之体会。有好的可以找出一观。

有需求自然会有供给。

首先为什么会产生红学？

有很多答案，且众说纷纭。

从需求角度来说，上台面的原因自然是可以通过研究红楼梦，研究当时的政治、经济、文化、人文、地理等等方面。

有一句经典的话“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，加之红楼梦中的遣词造句，文化造诣非常高，是以会有不少人研究红学，并把他形成一套套的理论。

另外说句不大中听的话，参考***，为什么对传统文化大加否定？就在于相当一部分知识内容与普通人脱节过多，人们不理解，就通通把他作为糟粕大加贬低。

而研究红学在我看来一部分人确实是真心感兴趣，也不乏附庸附庸，毕竟摇头晃脑说一堆别人听不懂，听起来很文邹邹的话显得很有水平不是？

再说说题主的问题。

关于水浒学，我了解到北京山东地区是有相应的学术研究会的，只是相比红学，他的研究方向可能就不算太多。

毕竟红学的产生背景是在清***闭关锁关时期，与近代社会的发展有着千丝万缕的联系，且人物刻画描写方面生动传神。

1其实是受众不同。

四大名著《水浒》***农民起义题材，打打杀杀，***丝最爱；

《三国》军事战争题材，打打杀杀，***丝最爱；

《西游》神话题材，打怪升级套路，打打杀杀，***丝最爱，

《红楼》生活题材，贵族密事，风花雪月，人情练达，世事洞明，文化人最爱，小资最爱……

直白点，前三部就是爽文，后一部就是小资文。

***丝大众群体喜欢爽文，一般就口口相传，在田间地头，在酒桌排挡当做吹牛的谈资，聊完就算了，群体的文化水平难以做更深入研究。

文雅人士，小资人士，焚香一炉，弦乐两声，清酒三杯，独处则细品，围炉则深谈，完了更能记录下心得，或是形成新的灵感创作，久而久之共同爱好者就形成一门学问，类似悟空高热度话题，有众多高赞回答。

2残缺美，同人文的天然土壤

前三部都是完整的故事，红楼则是半成品，没写完，有残缺。虽然有高先生续写，在文人看来总是有缺憾。缺憾即有无限遐想空间。高先生续的部分本身就像同人文创作，其他文人也纷纷参与点评创作，这也算是最早的同人文学典范了！

西游也不是表面上的故事，也有不少解读，只是没有红楼那样大众化而已。

西游的解读也很有意思，这纯粹是一部伪装为佛家取经故事的道家修真手册。回头会逐步解说每一章节到底在说什么。

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《红楼梦》是一部包罗万象的百科全书，它描写了一个封建贵族家庭的兴衰荣辱史。其中对于社会生活方方面面的细节刻画，为现代人们了解历史提供了详实的资料。比如建筑学家可以看庭院建造，美食家可以看红楼食谱，名俗学家可以看当时的风俗礼仪。而书中对于上百个人物的个性刻画，在古代***中也达到了登峰造极的高度。另外，书中关于“盛极必衰”、“万缘皆空”的哲学思想，也是远远高于其他三部名著。因此，文化学者余秋雨将《红楼梦》列于四大名著之首。

《红楼梦》为何能成就红学？

红楼梦是一本超越它时代背景的书,可以说它永远是中国的四大名著.但同时它也是一本残破的书,因为它是以手抄本开始流传的,所以很多地方都千疮百孔,除非找到原本,它几乎是不可能被复原的.所以一些人以探索红楼梦的原本面貌,由来以及各种文化内涵为乐,逐渐就形成了红学.可以说因为这本书的不完全,所以给了很多人猜测思考发言的空间。

在十九世纪波兰现实主义作家奥洛什科娃，就把***比喻为“魔镜”，从这“魔镜”中，向人们展现出了各种各样的生活画面、扣人心弦的故事情节，和那些形态各异的人物形象，让人们认识了世界，也开阔了生活的眼界。不仅使人们了解过去时代的生活风貌及人情世态，也能使人们在现实生活中得到某种启发。

自从曹雪芹写出了《石头记》，以手抄本的形式在老百姓中广泛流传，等高鹗把书续完，也就变成了今天的《红楼梦》，成了一部完整的古典***，很多人也就开始了艰苦的探讨，历经二百多年的研究，慢慢的形成了一种学问――“红学”。在这个过程中，不管是新的学派，还是老学派，都为贾宝玉究竟是谁伤透了脑筋，老红学派觉得，《红楼梦》写的是康熙年间宰相明珠的家事，贾宝玉就是明珠的儿子纳兰容若；新红学派认为写的是曹雪芹的家史，贾宝玉就是作者自己。新中国成立后，“红学”研究有了很大的进展，人们才有了统一的看法――贾宝玉就是贾宝玉，不是宰相公子也不是作者自己，而是***中的主人公，一个生动又鲜明的典型人物。

《红楼梦》之所以被广泛流传，就是它成功的塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等栩栩如生的人物形象，通过对人物之间错综复杂的矛盾描写，生动地向读者展示了一幅封建社会末期的生活画卷。

《红楼梦》这部作品，是中国***的巅峰之作，或许可以说是前无古人后无来者的。对于《红楼梦》的研究，可能早已被红学专家们开垦得所剩无几，一部部的红学著作早已面世。本文将用社会历史批评的方法，浅斟“红楼”上那一点令人魂牵梦萦的情愫，用以了却一直以来想要走进“红楼”，揭开那神秘的面纱，小觑里面的纠缠不清的愿望。 关键词：《红楼梦》；社会历史批评；红楼事；红楼情

红楼梦的伟大在于包罗万象。它呈现了生动鲜活的故事，动人的爱情，丰富鲜明的人物，尤其对古代贵族生活的描写细致鲜活。

因为喜欢的人多了，研究的人多了逐渐成为一门学问 红学。

《红楼梦》为何能成就红学?

“红学”一词，具有特定含义。什么时候“红学”之所以称为“红学”的?喜爱《红楼梦》的人们应该都略知一二。

所谓“红学”二字，无非就是为了研读研究《红楼梦》这本书。因为《红楼梦》是中国古典***及文化集大成者，上承古下启今。

中国文化界翻译外国***不是一天两天了，结果回头一看，中国***《红楼梦》早已屹立在那里，民国时的文化人看到了，新中国的文化人也看到了。批阅增删润色《红楼梦》的人也早已经看到了。

原来，古今中外，绵延不断的中国文化文学样式一点也不落后世界。《红楼梦》这本***可以说前无古人而且后无来者，除非人工智能作家，否则不可超越……

《关山月.秦观怀古》

梅村观复忆繁华

鹤舞白沙芍药花

鹿樵生唱长生殿

桃花扇底雪芹藏

二月河的祖籍是哪里？

祖籍山西昔阳

二月河，原名凌解放，汉族,1946年生，祖籍山西昔阳现居河南南阳，为南阳作家群代表人物。***党员。国家一级作家，河南省优秀专家，享受***特殊津贴。

1967年高中毕业，1968年入伍，在部队历任战士、宣传干事、连副指导员o 1***8年转业，任南阳市卧龙区宣传部科长、区文联***，1995年当选为南阳市文联副***，中国***河南省第六届代表大会代表。他的突出成就是创作清代“帝王系列”历史***。此举发端于他的“红学”研究。

80年代，他在“红学”会刊上，接连发表了《史湘云是禄蠹吗》和《凤凰巢与凤还巢》，引起“红学”界的重视。1982年，他以“红学”学会最年轻的代表身份出席了在上海召开的“红学”年会。在研究“红学”过程中，他萌发了创作“帝王系列”的强烈冲动，从1984年起着手撰写《康熙大帝》，历4年完成全书4卷共160余万字。第1卷《夺宫》，出版后引起轰动。1卷至4卷由黄河文艺出版社出版，香港、台湾也相继推出繁体字竖排版本。

1989年《康熙大帝》获河南省优秀图书奖，1993年获河南省第一届优秀文艺成果奖。根据本书第l卷改编的14集同名电视剧1994年在中央电视台黄金时间播出，后3卷也陆续拍摄完成。1990年至1992年，他又创作了《雍正皇帝》3卷共140余万字，由湖北长江文艺出版社出版，已印行3次计十二月河生活照万余册，香港、台湾也竞相出版发行。

1995年，《雍正皇帝》获湖北省优秀图书奖，1996年获河南省第二届优秀文艺成果奖。根据本书改编的60集电视剧1998年拍摄完成，在中央电视台播出，引起全国轰动，受到文艺界及广大群众好评。

在1995年10月的第三届茅盾文学奖初评读书班上，《雍正皇帝》在参评的120部作品中，最为20多位评委看好，在无记名投票中，以历史***第一名入围20部候选作品。评论家纷纷撰文，称赞“它是当代及至近代以来历史***创作的最为重大收获”。

1994至1996年，他又以惊人的速度，超常的劳动，向读者推出了“帝王系列”第三部《乾隆皇帝》前3卷：《风华初露》、《夕照空山》、《长河落日》共130余万字。现在，他的创作计划已订到2005年，重点描绘清代后期同治中兴四名臣：左宗棠、曾国藩、李鸿章，将陆续问世。