礼记大学-礼记大学原文及翻译

本文目录一览：

• 1、《礼记·大学》全文
• 2、《礼记·大学》翻译全文是什么?
• 3、礼记大学原文及翻译赏析
• 4、《礼记》大学原文及译文
• 5、礼记大学原文及翻译

《礼记·大学》全文

1、春秋·曾子《礼记·大学》原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

2、《诗经》上说：“高高的南山啊，重峦叠嶂。光耀显赫的尹太师啊，众人都把你仰望。”《诗经》上说：“殷朝没有丧失民众时，能够与上天的意旨相配合。应以殷朝的覆亡为鉴，天命得来不易啊。

3、《诗经》_上说：“天子辖地千里，皆是百姓所居。”《诗经》上又说：“黄鸟声声鸣，止息在山麓。”孔子说：“鸟儿的止息，都知道应该止息于何处，难道人反而不如鸟吗i，《诗经》上说：“端庄恭敬的文主啊！一光明磊落，知其所当自处。

4、《礼记·大学》原文及翻译如下： 原文： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

《礼记·大学》翻译全文是什么?

1、译文：大学是学圣学贤，是大人的生命学问，指所学是为了立身行道。在于使人恢复灵明的本性，虚灵不昧，以具众理而应万事。近能与最亲近的九族和睦相处，远能使天下百姓皆恢复光明的自性，作自我的新民。达到最圆满究竟的境地。

2、大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。◎白话解：大学的道理，在于彰显***本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使***都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。

3、《楚书》上说：“楚国没有什么可以当做珍宝的，只是把德行当做珍宝。”舅犯说：“流亡的人没有什么可以当做珍宝的，只是把挚爱亲人当做珍宝。” 《秦誓》上说：“如果有这样一个大臣，他虽没有什么才能，但心地诚实宽大，能够容纳他人。

4、译文 大学的宗旨在于彰明自身的光明之德，在于亲爱民众，在于使自己达到至善的境界。知道达到至善的境界而后才能确定志向，确定了志向才能心无杂念，·心无杂念才能专心致志，专心致志才能虑事周祥，虑事周祥才能达到至善。

礼记大学原文及翻译赏析

1、只是二程夫子有关《大学》的论说多有散失，所以我不成自己的狭隘浅陋，搜集了他们的言论并加以重新编辑，其间也把我自己的见解写入书中，补充了其中的缺漏和疏略之处，等待以后的学者纠正。

2、意思是：才能教化百姓，移风易俗，周围的人能心悦诚服，远方的人也会来归顺他， 这就是大学教人的宗旨。

3、《大学》原文翻译及注释如下：译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。

4、翻译： 《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。

《礼记》大学原文及译文

1、原文：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

2、意思是：才能教化百姓，移风易俗，周围的人能心悦诚服，远方的人也会来归顺他， 这就是大学教人的宗旨。

3、《诗经》上说：“高高的南山啊，重峦叠嶂。光耀显赫的尹太师啊，众人都把你仰望。”统治国家的人不能不谨慎，出了差错就会被天下百姓杀掉。《诗经》上说：“殷朝没有丧失民众时，能够与上天的意旨相配合。

4、《诗》云：「乐只君子，民之父母。」民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：「节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。」有国者不可以不慎，辟则为天下戮矣。《诗》云：「殷之未丧师，克配上帝。

5、【译文】《大学》这部书，是用来说明古代大学教学的原则和方法的。自从上天降生人类以来，（上天）就无不赋予每一个人以仁义礼智的本性。

6、《礼记·大学》原文及翻译如下： 原文： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

礼记大学原文及翻译

原文：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

《礼记·大学》翻译全文 创作年代：春秋末期、作品出处：《礼记》、文学体裁：散文、作 者：曾子。《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。

《大学》原文翻译及注释如下：译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。