仁大学,仁荷大学

1. 大学中庸中的大学最后一章原文？
2. 求大学之道，在明明德的全文？
3. 台湾都有什么大学？

大学中庸中的大学最后一章原文？

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

　　所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。

　　《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

　　德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚***散，财散***聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

求大学之道，在明明德的全文？

大学之道，在明明德的全文可参考如下：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。这句话的出处，是被列为“四书之首”的《大学》。 其大意是：大学的宗旨，在于彰显光明的品德；在于反省提高自己的道德并推己及人，使***都能改过自新、弃恶从善；在于让整个社会都能达到完美的道德之境并长久地保持下去。

《大学·第一章》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

扩展知识：

翻译：

大学的道理，在于彰显***本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使***都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。

知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

台湾都有什么大学？

台湾省有以下有名大学:1、台湾大学，2、国立成功大学，3、台湾清华大学，4、台湾交通大学，5、台湾政治大学，6，台湾淡江大学，7、台湾科技大学，8、台北科技大学，9、阳明大学，10、长庚大学，11、台北商业技术学院，12、铺仁大学，13、东吴大学，14、中山大学等等。