大学女教授,大学女教授退休年龄

1. 复旦大学最火女教授陈果的心灵鸡汤式教育，你对此怎么看？
2. 湖南师范大学的一位女教授在央视<<百家讲坛>>讲过,是哪位教授？

复旦大学最火女教授陈果的心灵鸡汤式教育，你对此怎么看？

什么是心灵鸡汤，我想应该是精神***，是让人屈从于不公平的命运和不平等的社会，为自己的苦难找到一个不去反抗的借口。比如孔老二的君君臣臣，父为妻纲，就是为被践踏者提供安于现状的理由。

我听了几次陈果的讲课，她讲的并不是这些东西。关爱、包容、孤独等都是一种生活智慧，在这些观念的后面其实是在肯定社会的问题，而不是无视这些问题。她讲这些的目地是指导人们怎样在社会中进取和获得幸福，也在希望人们能做到这些以便让社会更好。

题主说她的东西是心灵鸡汤是不对的。

我想说的是她对这些观念的解读没有烟火气，满是象牙之塔上的矫情和做作。从哲学意义上说象牙之塔上的感情和观念并不比下里巴人的感情和观念更有意义和价值。下里巴人的爱、尊严和温暖同样是惊天地泣鬼神的。

哲学这个东西悠悠千年古刹钟，能听到悟到这需要阅历和时间、文化和修养的融合，用一颗卑微的怜悯的心去去审视自己、看待这个世间万物。才能看透这世间百态。你上升不到这个层次。这个不能怪你。每个人的出生不同，向往不同，圈子不同。信仰不同。自然感受也不同。陈果是我比较喜欢的一位哲学老师。能在哲学这个枯燥的课堂用自己对人生的感触天马行空般的挥洒出来，生编硬套的鸡汤中间是有间隙的。它连贯度达不到，和陈果老师在课堂上的挥洒自如侃侃而谈是有本质上的区别，思想境界层次的不同。无异于痴人说梦。何必强融呢？

一句成功的处世格言，往往不计百字的修饰，因为有了赞誉，似乎处处精彩。

不能说她一无是处，对生话对生命，她有独到见解，这样的独到，或许是她个人的阅历，个人身世而来，末必是人可接受的哲理。

授教之尊，有着较大影响力，找到普世价值，又不失自己的价值坚守，有吋会有纠结。

不论怎样，一个美女教授，频频上传自己的警句格言，它不是人见人爱的大餐，也不是饥不择食的看客。被人朝讽，被人挑剔，也就在所难免。

当一个人的认知度达到一定程度后，思维逻辑清晰度，语言表达层次分明，总结性的精辟体现，在平时的交流中，对于很多人觉得都是心灵鸡汤，实际上对于陈果老师本人来说，就是一种习惯性的交流而已。好比和一个高僧交流，高僧也不会去重复或喋喋不休的说话。这就是人对世界自然的一种悟。

湖南师范大学的一位女教授在央视<<百家讲坛>>讲过,是哪位教授？

是赵晓岚 2008年7月，做客《百家讲坛》，主讲《南唐后主李煜》，受到广泛好评。

该讲座共分10讲：（一）意外登基 （二）弱国君主 （三）情海生波 （四）啼笑因缘 （五）危机重重（六）错上加错（七）兵临城下（八）国破身降（九）囚徒生活 （十）千古词帝。赵晓岚，文学博士后,湖南师范大学文学院教授,博士生导师,古代文学学科带头人;中国宋代文学学会理事、中国词学研究会常务理事。

赵晓岚. 1953年6月3日出生，文学博士后，湖南师范大学文学院教授，博士生导师，古代文学学科带头人；中国宋代文学学会理事、中国词学研究会常务理事。

长期从事中国古典文学特别是唐宋诗词的教学与科研工作，已出版学术专著《姜夔与南宋文化》、《学者闻一多》（合著），《林花谢了春红——赵晓岚说李煜》。主编《中国古典文献学研究》。近年来在《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》等国家级权威刊物上发表多篇学术论文，在全国多种核心期刊上发表学术论文数十篇。在国家八五重点项目《传世藏书·强村丛书》的整理中，任第一副主编，并参与《全唐诗》、《宋诗话全编》、《明诗话全编》等多部大型古籍整理及《中国古代文学批评史》的撰写工作。目前正独立承担国家社科基金项目《辛弃疾文化析论》的研究任务。所担任的本科与研究生的教学课程，一直以来广受欢迎，多次受到嘉奖。2008年7月，做客央视《百家讲坛》，主讲《南唐后主李煜》，受到全国电视观众、网友的青睐。通过她的讲解，时隔千年的南唐后主李煜的心性、才华、感情、经历一一展现在观众面前。